La
presente edición difiere de Ία anterior en lo siguiente: he escrito 546
artículos nuevos; he reescrito totalmente 213 artículos; he ampliado o
modificado, a veces sustancialmente, 262 artículos. Además, he revisado el
texto, he corregido errores, he ampliado datos, y he puesto al día la
bibliografía. Como resultado, abunda en esta edición el material nuevo. Éste
abarca el conjunto de las disciplinas filosóficas y de la historia de la
filosofía. He seguido prestando particular atención a los temas de ontología y
metafísica, lógica, teoría del conocimiento, filosofía de la ciencia,
antropología filosófica e historia de la filosofía. Pero he ampliado no poco
las partes relativas a ética, filosofía de la religión, filosofía de la
historia, teoría de los valores y estética. He añadido copia de artículos sobre
filósofos llamados "menores'', antiguos, medievales y modernos, y he
ampliado el número de los consagrados a filósofos contemporáneos. Sin desviarme
de la norma de no diluir excesivamente la sustancia filosófica, he incluido
también algunos artículos sobre conceptos y figuras que, sin ser estrictamente
filosóficos —conceptos y figuras importantes, por ejemplo, en la ciencia, en la
teología, en el pensamiento social y político—, han mantenido, o mantienen,
relaciones particularmente estrechas con cuestiones suscitadas en filosofía. (…)
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domingo, 23 de agosto de 2015
sábado, 14 de febrero de 2015
GEORGES POLITZER: Principios elementales y principios fundamentales de FILOSOFIA
(...)
Vulgarmente, se entiende por
filósofo: o bien aquel que vive en las nubes o bien el que toma las cosas por
el lado bueno, que “no se hace mala sangre”. Y bien: muy al contrario, el
filósofo es 2 Lenin: ¿Qué hacer? aquel que quiere aportar a ciertas preguntas
respuestas precisas, y, si se considera que la filosofía quiere dar una
explicación de los problemas del universo (¿de dónde viene el mundo?, ¿adónde
vamos?, etc.), se vé en consecuencia, que el filósofo se ocupa de muchas cosas
y, a la inversa de lo que se dice, “se preocupa mucho”. Diremos, por
consiguiente, para definir la filosofía, que quiere explicar el universo, la
naturaleza, que es el estudio de los problemas generales. Los problemas menos
generales, son estudiados por las ciencias. Por lo tanto, la filosofía es una
prolongación de las ciencias, en el sentido de que se apoya en las ciencias y
depende de ellas. LEER DOCUMENTO COMPLETO AQUÍ
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