Nos últimos 20 a 30
anos, as sociedades capitalistas atravessaram profundas mudanças econômicas, políticas
e culturais, enquanto as sociedades ditas socialistas praticamente
desapareceram. Um certo padrao de organização da
produção e do trabalho, de acesso ao consumo de bens essenciais e culturais, de
pactos sociais e políticos, até mesmo de ocupação do tempo livre e
entretenimento, padrão este ao qual muitos autores denominam “fordismo” mas que
também se identificaría ao “Estado do bem-estar social”, foi amplamente superado
por um novo padrao que caracteriza isto
que hoje muitos autores e os media, em geral, chamam
“globalização”; outros autores preferem denominar por “capitalismo
informacional” (Castells, 1999), ou ainda “capitalismo cognitivo” (Azais et alii, 2001), ou ainda, como David Harvey (1996), “acumulação
flexível”, etc. O próprio fato de a realidade contemporânea estar a demandar
algum novo significante que possa dar conta
de seus significados, indica
inequivocamente estarmos diante de fenômenos cuja natureza ainda pode estar a
exigir melhor esclarecimento, mas cuja qualidade não se pode mais confundir com
aquelas características das sociedades industriais mais ou menos avançadas, até
os anos 70 ou 80 do século passado.
